但那一瞬间的感觉,怎么说呢,太像了,太像曾经某个放学回家的夜晚,在一头扎进顾家大门后,听到章琬轻柔唤他的名字。
有时候想要让一个人信服,不需要故作深沉,只要用温柔的声音,就可以在这个人的回忆中,以某个人的身份打败他。
白玉京拍着顾行驰的后背,将人拥得更紧一些,低声安慰他:“明天一早我们就上山去看。”
顾行驰埋在他的怀里,并不急切:“没关系的,我有种感觉,她会等我的,她会等我们的。”
白玉京轻轻应了声,拍着顾行驰的背哄他入睡。西藏的夜里安静极了,这一晚竟是连风声都温柔,吹拂着寺庙附近的经幡,幡条在风中交织成温柔的歌。
第二天一早,两人收拾起床,简单洗漱后,先到金殿中用早餐。藏传佛教的斋饭味道还不错,顾行驰挺喜欢这里的酸奶,口感比中原地区的要浓厚一些。
沈昭他们也跟着早起,问顾行驰两人打今天有什么打算。顾行驰就道准备去山上看看那些遗址。
桑布沃闻言,就让一个小喇嘛带着他们从矮山侧方穿行,一路往南沿着山脚就能到达古格王国的遗址:“那地方很好认,山顶有一座坛城殿,殿侧壁画上的金漆在光下光彩夺目,隔着很远就能看到。”
一行人用过饭,从托林寺西侧的天降塔出发。他们一路往矮山的方向去,沿路塔群的阴影犹如风马旗上的金翅鸟,走在象泉河旁低头便能看到满河的白毫光。再向前方望去,已经是语言无法描述的伟大,四周崇山峻岭,雪原辽阔无边。这种地方,只要来过一次,便是永生难忘。
给他们带路的小喇嘛名叫云丹,他经常跟着庙里的师兄们出门采购,会说一点简单的汉语,但没有桑布沃讲的好。
顾行驰边走边和云丹交流,得知这一片遗址人迹罕至,前来绕山的朝拜者们也大多都会避开这一处地方。
“为什么?”顾行驰有些奇怪。
云丹就道:“这里有一处洞葬,大概十几米深,里面有很多无头的干尸,所以大家不想来到这里。”
“是干尸洞吗?”沈昭好奇询问,她来时已经看过不少资料,知道古格遗址山脚下有一座挺有名的干尸洞。据说是当年古格兵败,达拉克人将宁死不屈的古格兵士斩去头颅,尸骨则弃于洞中。但这座干尸洞距离他们目前的位置还有很远一段距离,而且资料上也没有标明这附近还有另一座干尸洞的记录。
云丹摇了摇头,表示并不是这样。他带着一行人从小路往上攀岩,很快就绕过土塔到达了山腰位置,这里就能看到几处墙壁遗迹,看起来有点像城池的城墙,顾行驰甚至看到了一处已经完全塌顶的碉楼。整个遗址都建在一处小土山上,部分墙壁上还遗留有已经褪色的矿物彩,应该是曾经王朝建筑的壁画。
顺着继续走下去,就能看到这矮山往后几座较高的山坡上都是这种石楼遗址,非常好辨认,因为四周的建筑都是土,只有这里是石头砌成的。
绕过最后一座矮山,视线高度一下变化,这是一座陡然拔高的山峦。山脚能看到人为修建的石阶,那石阶非常小,至多只能落半个脚掌,两侧有人工放置的木头架子,需要抓住才能往上攀行。几人沿着石阶一路走到山腰的位置,就看到有两条隧道相连,直通山顶。
云丹给他们指了一下右侧:“再往北行,就能看到当年古格王朝的议事宫殿。”
顾行驰比较好奇另一条通道:“那是通向哪里的?”
云丹就道:“通往冬宫,就是古格王冬天避寒之地,不过如今里面已经空无一物,完全废弃,很少有旅人愿意到那里去。”
此时已经到了中午,一行人便在山腰处暂作休整。云丹看着顾行驰,目光中总有些欲言又止。这孩子不过十五六岁,顾行驰对他自然宽容耐心:“怎么了?”
云丹有点不好意思,但很坦诚:“我想去冬宫。”
反正也是在这附近寻找线索,去哪里顾行驰倒是无所谓,只问:“为什么?不是没人去那里吗?”
云丹就道:“我小时候去冬宫,在那里丢了一串珊瑚吉祥扣,昨天晚上阿底峡告诉我,今天我可以找到吉祥扣。”
话落,在场众人都是一愣。
阿底峡?
阿底峡尊者?1054年圆寂的那位??
沈岁偷偷嘀咕:“这孩子是睡傻了吧?”
宋知淇拍了他一下:“或许是灵童转世呢。”
沈昭比他俩都靠谱,和顾行驰对视一眼,问云丹:“还有吗?阿底峡还说了什么没?”
云丹显然想描述一下,但是他汉语表达能力实在有限,抓耳挠腮了好一阵,最后只看顾行驰:“你知道的。”
顾行驰微微一愣:“什么?”
云丹有点疑惑又有点着急,拉了一下顾行驰的袖子:“你知道的啊!我们昨晚不是在一起说话吗?”
顾行驰骤然顿住,下意识看了眼白玉京,后者微微摇头,昨晚两人相拥而眠,除非他是死了,不然不可能放顾行驰一个人出门而毫无知觉。
一阵风吹过,头顶草甸上的草壳哗哗作响,只有这一处寂静无声。
如果放在以前,顾行驰会觉得这是陷阱,但在这里,他不想把事情想得太卑劣复杂。
托林寺很干净,和这里的每一处雪原与风一样。
于是他对云丹笑了下,有些歉意的样子:“抱歉,我忘记了,你能再和我说一下昨晚的事情吗?”
云丹叽里呱啦一通,顾行驰只听懂了不到十分之一,两相无语的对视片刻,云丹起身,拉着顾行驰往山道上走:“上去,上去你就知道了。”
顾行驰没有拒绝,跟着走在云丹身后,走动间,他就看到云丹腰带上悬挂的链条彩珠等饰物跟着一起摇晃。
其中一个两寸高的容器吸引了他的注意,顾行驰一开始以为那是一个乌木铜的鼻烟壶,但凑近后他才发现,这东西似乎是个缩小版的黑瓮,瓮底裹满了已经干裂的泥巴。
第122章
顾行驰看着那一只黑瓮, 一瞬间,一股毛骨悚然的寒意直冲心头。他甚至开始怀疑,这一场托林寺之行会不会只是一场盛大的幻觉, 再睁眼,他依旧会站在那棵灯树前, 而身后是缚拏拉充满讥讽笑意的巨大脸庞。
但这种模糊混沌的幻觉只持续了很短暂的几秒,手背有温度覆盖,顾行驰低头就看到白玉京上前来牵住他的手。两个人位置靠得很近, 白玉京身上有一种被阳光和草木覆盖浸染的味道,这种生机勃勃的气息无法作假。
“看材质和工艺应该要再早一些。”白玉京轻声道, “不是那个时期的东西。”
顾行驰知道他在说什么, 也知道这是安慰。他轻轻呼出口气,将那些虚幻不安的猜测从心头驱散。
云丹还在前面带路,并没有察觉后面的一场心理动荡,直到被人轻轻地碰了碰手臂, 他才回过头。顾行驰指着他腰带上的那只黑瓮问:“这是什么东西?”
云丹拿起来给他看:“是在东嘎捡到的,这是朗达玛的东西。”东嘎在迁都札布让之前, 是古格王朝的重要都城,而朗达玛是古格王朝建立前, 吐蕃王朝的末代赞普,于公元843年被刺杀。
白玉京闻言微微摇了下头, 指着那黑瓮底部。顾行驰面看过去,就发现这黑瓮底部被泥巴包裹住的边缘,隐隐露出来一些字符。这种文字在日常生活中绝对属于完全陌生的门类, 但顾行驰见过,这是古象雄文字。他一下明白过来,这只黑瓮并不是朗达玛的东西, 这只黑瓮是古象雄王国的东西。
古格王朝的前身,可以上溯到象雄国。而象雄王国是在吐蕃之前,就已经在西藏高原雄霸一方的部落国家。它至少在4000年前形成,7世纪前达到了顶峰。值得注意的是,象雄也是雍仲苯教的发祥地。而在早前顾行驰得知什巴苯城时,就已经了解过苯教又分为什巴苯教和雍仲苯教。什巴苯教相对于雍仲苯教来说,它更趋于原始,是一个在鬼神崇拜的基础上形成的原生性宗教,没有公认的创始人。
上一篇:这谋士我不当也罢!
下一篇:全星际唯一的治愈系鹦鹉!!
喜欢本文可以上原创网支持作者!