盛唐一只统(282)

　　只吃一块，剩下的都卖去蒂卡尔, 那边的贵族最喜欢奢靡的享受, 也能出得起高价。

　　哪怕去蒂卡尔要经历长途奔波，要承受货物的损耗……可谁叫距离最近的霍契尔卡拉克不争气呢, 穷的都要穿不起袍子了。

　　一想到霍契尔卡拉克，巴特巴特的心中便生出满满的鄙夷。

　　明明在肢解特奥狄瓦坎城时掠夺了一大笔财富，自己也占领了南部山谷最丰饶的一块土地, 结果日子却过得乱糟糟，东征西讨不说，还耗费人力物力修建月亮金字塔, 想要复刻一座特奥狄瓦坎，也不看看自己有没有那么大的实力。

　　那可是特奥狄瓦坎啊！耗费了几百年才简称的宏伟城市, 一个军头出身的家伙也敢妄想？

　　听说他们先王曾经一把火烧了城中的羽蛇神庙，自称在金星的照耀中获得神启，要终结特奥狄瓦坎的残暴统治，还向月亮金字塔献祭了大量特城的贵族。

　　结果你猜怎么着？霍契尔卡拉克城三年没下一滴雨，大地干裂粮食绝收，得罪了羽蛇神，还想要风调雨顺的好年景吗？简直可笑。

　　吐槽完霍契尔卡拉克的愚昧，巴特巴特便吩咐伙计收拾行装，准备出发前往蒂卡尔城。

　　开玩笑，他现在可是满载了最珍奇的鲜货！不论是咖啡还是皂块，亦或是最昂贵的巧克力，哪一样拉到蒂卡尔都不愁销路，他要赶在所有人之前高价售卖一波，对，就学巴利鲁的那个自由竞价，肯定能发大财。

　　伊奥瓜城里的商人们信心十足，正待回去各自的地盘大展拳脚，结果刚出城不远便被截住了——霍契尔卡拉克的大军严厉盘查每一支路过的商队，连车上堆积的货物都不放过，一样一样地翻看。

　　商人们叫苦不迭，因为那些大头兵没轻没重的，车上都是他们高价采买回来的珍品，就这么像丢沙包的一样的往地上砸，商人们的心都在滴血。

　　但是没办法，谁让他们也惹不起这些疯癫的卡拉克人呢！

　　霍契尔卡拉克是军事贵族建立的城邦，城中建设虽然一团乱麻，但打架的本事还是在玛雅城邦中可圈可点的，是出了名的凶残不要命。

　　这次听说他们丢失了重要的祭品，原本应当献祭给太阳神的建造师，结果一夜之间消失的无影无踪。卡拉克的神官和武士在营地周围展开了地毯式的搜索，完全没发现任何车辙和马蹄印。

　　难不成人飞了？

　　飞当然是不可能的，所以人一定还没跑远。

　　于是卡拉克大将军亲自带人在周围搜索，一路从特奥狄瓦坎城搜到了伊奥瓜城，结果还是一无所获。

　　“怎么可能消失呢？！”

　　大将军百思不得其解。

　　玛雅商人们也不明白，但霍契尔卡拉克再霸道，那也不能一直堵着伊奥瓜城外的道路不让走，所以在三天的滞留以后，他们还是被放行了。

　　之后霍契尔卡拉克的将军们向伊奥瓜城主提出要检查港口的商船，为了不激怒这群军头城主便同意了，所以巴利鲁的船队也遭到了搜捡，只是那时候薛大壮已经带着高仙芝和海里古返回毛伊岛，卡拉客人并未发现有什么异常。

　　他们也不知道，他们百寻不得的祭品，以及祭品的双生姐妹，此时已经在毛伊岛与他们的亲生母亲成功团聚，共叙天伦了。

　　“五种辣椒、两种橡胶种、两种南瓜种、两种玉米种，连带着还有地瓜、红薯、土豆、西红柿和西葫芦。鳄梨要不要？这玩意味道还行，但种起来太麻烦，还是不要了吧。”

　　返程的路上，大壮对本次航行的成果挑挑拣拣。

　　种子保管箱的空间有限，当然还是要优先味道好、产量高、好种植、营养丰富的种子。

　　比如他看土豆、红薯和南瓜都不错，适应力强产量高，是可以救荒的好东西。

　　想当年丰岳县闹蝗灾，他统爹就曾经给当时的海州刺史张说发下宏愿，说要为大唐找到能够在灾年不饿死人的优产作物。

　　现在一晃七八年过去，统爹的许下的宏愿已经变为现实。他们真的在海的哪一边找到了高产的土豆地瓜和南瓜，也正准备将这些成果带回大唐，造福大唐的百姓。

　　男子汉，说话算话，一个唾沫一根钉！

　　返程的路走的很快，有了748的精准定位，双体船仅用了一半不到的时间就回到了大岛。

　　船手们都很佩服748，因为这条海路他们每天都要走上几次，每一次没有这次迅捷通畅，简直获得了海神的祝福。

　　“不是什么祝福，是你们要对海上航线有个清楚的定位，不能想到哪里就走哪里，看见哪个码头就停哪个。”

　　748耐心地给一种船手们讲解航道知识。

　　但统的时间也不多了，为了按缇娜和卢贝的安全，他们需要尽快离开毛伊岛返程。好在不久之后就是最适合远航的和风期，小帆船可以顺着洋流一路向西到达南洋群岛。

　　窗口期不等人，每个人丢在为即将开启的远航做准备。

　　海里古和利那加的孩子出生了，是一个健壮的女儿，利那加给她取名沙莎娜，意为“海中的珍珠”。

　　因为利那加不准备跟着海里古一起回州胡岛，所以按照毛伊人的习俗，沙莎娜也会留在岛上跟母亲一起生活，海里古把自己从小随身佩戴的宝石送给了女儿，如果有朝一日大唐和毛伊岛之间的开启了海上商路，他会想办法来岛上探望她们。

　　当然，那时候说不定利那加也已经有了新的情郎，生下了新的孩子，再见面的他们也不会是现在这副模样了。

　　卢贝在见到亲生母亲之后，他终于把自己那半块小木牌拿了出来，承认了自己的身世。

　　这是他父亲对他的叮嘱，从小到大父亲一直不允许他向别人展示木牌，也不能承认身份，除非他遇到自己的母亲按缇娜卢拉。

　　所以即便知道按缇娜是自己的同胞姐妹，卢贝也遵循父亲的嘱托不跟她相认。但他毕竟还是个年纪不大的小少年，在见到母亲的瞬间便丢盔弃甲，哭着扑进了按缇娜卢拉的怀抱。

　　这是按缇娜第一次看到母亲哭，向来冷漠自持的母亲也有控制不住情绪的时候，把她和弟弟一起搂进了怀中。

　　是的，按照按缇娜卢拉的说法，她比卢贝先出生几分钟，所以她是姐姐。

　　而按缇娜也终于补完了自己的名字，她现在应该被叫做按缇娜琴尼察，琴尼察来自她的父亲，一位出身特城旧家族的建造师，他偶然救了潜入阿兹泰克盗取橡胶种的按缇娜卢拉，并与之相恋，只是这个故事以悲剧收场——琴尼察的家族因为血统被霍契尔卡拉克人选为祭品，虽然在城中地位高尚生活富裕，但也要在祭典中成为神明的血祭，算是另一种意义上的豢养。

　　按缇娜卢拉生下的是双生子，在霍契尔卡拉克宣称的“神谕”中，具有高贵血统的双生子是神明最钟爱的祭品，一旦献祭便能获得神明的恩赐。

　　但琴尼察不想让一双儿女都成为血祭的牺牲品，如果被人得知双生子诞生他们甚至都活不过三个月，于是在他的掩护下按缇娜卢拉逃走了，带着双生子中的姐姐，艰难辗转地回到了毛伊岛。

　　按缇娜卢拉离开后的第五年，琴尼察作为祭品被挖心剖骨，献祭给了太阳神。

　　他生前对儿子的管教十分严格，争分夺秒地向卢贝灌输知识，想赶在自己上祭台前尽量让儿子看清这个世界。

　　他知道自己要是没了，卢贝作为下一个血祭品，霍契尔卡拉克的神官一定会接管儿子的教育，用享乐和宗教混淆儿子的认知，就像那些旧贵族们，日复一日的沉浸在纸醉金迷的生活中，然后心甘情愿地死去。

　　好在卢贝很争气，一直在偷摸自学父亲留下的手札，他又足够幸运，在千钧一发的时刻得到了748的帮助，遇到了自己亲人，然后逃出生天。

　　对于弟弟的经历，按缇娜一直心怀愧疚。毕竟当初母亲选择了自己，带着自己离开了特奥狄瓦坎回到毛伊岛，相比弟弟每一天都在死亡线上挣扎，自己过的简直就是神仙日子。

　　这么多年，母亲一直严令他远离特奥狄瓦坎，其实已经放弃了父亲和弟弟了。

　　但卢贝并不觉得按缇娜卢拉的决定有什么问题。

　　事急从权，父母作出的选择肯定是权衡利弊后的最优解。尤其在父亲离世之后，姐姐作为女孩留在霍契尔卡拉克，日子只会比他这个男孩更加难过，他是亲眼看见过那些霍契尔卡拉克的贵族是怎么糟蹋那些贵族血统的女祭品的。